Melisa Tang išmoko iš jos teta, ar teta, kaip valgyti ridikėlių lapus. Žalia lapinė ryškiai raudonos daržovės dalis paprastai nėra įtraukta į maisto prekių parduotuvėse parduodamus ridikėlius, nors jie yra puikiai valgomi. Tangas to išmoko iš jos tetakuri savo ruožtu to išmoko iš močiutės, arba poh-poh, Rytų Vankuveryje. Tai paskatino Tangą susimąstyti apie maisto švaistymą ir aplinkos tvarumą.
„Mes kalbame apie maisto švaistymą ir apie tai, kiek iššvaistome, bet kai žiūrime į tikrąjį [cultural] praktika, tai yra kažkas, ką mes visada darėme – visada valgėme visą daržovę“, – sakė ji.
„Daugelis tokių didelių problemų turi tokias mažas pradžias.
Melisa Tang dešinėje ir jos teta kairėje laiko ridikėlių lapus iš tetos sodo.
Nuotrauka – Melisa Tang.
Tangas pasidalino šia istorija kaip dalis Tvarumo atspalviaiprojektas, kuriuo siekiama pakeisti pokalbį apie tvarumą ir klimato kaitą, daugiausia dėmesio skiriant rasinių žmonių Vankuveryje patirtimi.
Projektas atsirado po Tango ir draugų grupės pokalbių apie juodaodžių, čiabuvių ir kitų rasinių žmonių matomumo stoką aplinkos erdvėse ir bendruomenėse, organizuojančiose klimato kaitą, aiškina Jestinne Punzalan, kita „Shades of Sustainability“ narė.
„Matėme… BIPOC balsų trūkumą aplinkosaugos judėjime ir apskritai klimato judėjime“, – sakė Punzalanas.
Jie įkūrė „Shades of Sustainability“, tikėdamiesi pašalinti šias spragas ir sukurti daugiau erdvės atviram dialogui apie aplinkosaugos praktiką tarp BIPOC žmonių.
Vankuverio „Shades of Sustainability“ įkūrėjai pozuoja grupinei nuotraukai. Jie įkūrė organizaciją, kad sukurtų erdves rasiniams žmonėms kalbėti apie klimato kaitą.
Nuotrauka suteikta Helena Vallès Photography / Apathy Is Boring.
Vieta priklausyti
Atskyrimo iš aplinkosauginių erdvių jausmas būdingas ne tik Tangui ir Punzalanui. Tuo dalijasi ir Desiree Gabriel. Kaip ir daugelis jaunų žmonių, Gabrielė ieškojo vietos, kur priklausyti, bandydama išsiaiškinti, ką ji nori daryti su savo gyvenimu. Nors ji aistringai domėjosi aplinkos ir maisto teisingumo klausimais, ji nerado savo vietos aplinkosaugos veikloje, kol neįsitraukė į aplinkosaugos teisingumo bendruomenes.
„Tradiciniame aplinkosaugos judėjime, kur BIPOC ir kitos nuosavybės ieškančios grupės nėra laukiamos arba nėra sukurtos erdvės tokiems žmonėms, atsidūriau ten ir jaučiausi apgailėtinai“, – sakė Gabrielius. „Jaučiausi sumenkintas ir jaučiau, kad mano idėjos nebuvo pripažintos ar pripažintos. Bet kai pradėjau dirbti erdvėse, kur žmonėms tikrai rūpėjo sutelkti nuosavybės ieškančių bendruomenių centrą, aš tiko ten.
Aplinkosaugos teisingumas yra aplinkosaugos aktyvizmo forma, pasisakanti už Žemės ir bendruomenių apsaugą, o ne tik aplinką. Jungtinių Valstijų aplinkos apsaugos agentūra aplinkosaugos teisingumą apibrėžia kaip „sąžiningą elgesį su visais žmonėmis, nepaisant jų rasės, odos spalvos, tautinės kilmės ar pajamų, ir prasmingą dalyvavimą kuriant, įgyvendinant ir įgyvendinant aplinkosaugos įstatymus, reglamentus ir politiką“.
Dayna Scott, Jorko universiteto aplinkosaugos teisingumo ir teisės profesorė, sakė, kad aplinkosaugos judėjimas daugelį metų buvo orientuotas į aplinkos apsaugą, bet ne tiek į žmones ir sąžiningumą.
„Sąžininga sakyti, kad šiandien nesame suinteresuoti aplinkos apsauga, jei ji yra atskirta nuo teisingumo ar teisingumo, ir būtent čia aplinkos teisingumo judėjimas yra toks svarbus“, – sakė Scottas.
Šiandien Desiree Gabriel yra Embark Sustainability Society, nepriklausomos Simono Fraserio universiteto studentų vadovaujamos organizacijos, programos vadovė, kur ji organizuoja programas ir renginius, pavyzdžiui, bendruomenės virtuves ir karjeros vakarus su žmonėmis, dirbančiais klimato aktyvizmo srityje, kad padėtų studentams sužinoti apie įvairius lygybė klimato kaitos srityje, kuri apima pagalbą labiausiai nuo klimato krizių nukentėjusiems žmonėms ir bendruomenėms prisitaikyti prie jų padarinių.
„Embark Sustainability turi šias dvi tikrai skirtingas prioritetines sritis – teisingą klimatą ir maisto teisingumą, kur galėjau susieti visus savo pomėgius ir taip pat jaustis kaip saugios aplinkos dalis, bet taip pat sukurti saugią aplinką studentams auginti savo aistras. tokiu būdu, kurį galėjau padaryti ir aš“, – sakė ji.
„Shades of Sustainability“ taip pat svarbu sukurti saugias erdves BIPOC žmonėms, dalyvaujantiems aplinkosaugos judėjime, nes jie pastebėjo, kad retai randa žmonių, panašių į juos, vietose, kur vyko pokalbiai apie tvarumą. Projektu norima pabrėžti, kad yra daug būdų, kaip tausoti aplinką ir kad tai gali būti tradicinė etnokultūrinė praktika.
„Daugelis praktikų, kurias taikėme augdami ar mano šeimai, nebuvo iš tikrųjų apsvarstytos [in] pagrindinės tvarumo praktikos“, – sakė Punzalanas. „Istorijos, kurias girdėjome savo šeimose ir bendruomenėse, yra labai panašios, tačiau apie tai ne tiek daug kalbama pagrindinėje aplinkoje. [sustainability] bendruomenė“.
Viskas keičiasi palaipsniui. Praėjusiais metais pirmą kartą Kanados vyriausybė balsavo už duomenų apie aplinkos rasizmą rinkimą bendruomenėse.
Sankryžinė aplinkosauga
Žmonės pradeda suprasti, kaip aplinkosauga ir rasinis teisingumas yra susiję vienas su kitu. 2020 m., kai po George’o Floydo mirties buvo raginama siekti socialinio teisingumo, aplinkosaugininkė Leah Thomas sukūrė terminą „tarpsavio aplinkosauga“. Tomas paaiškina kad tai yra būdas apibūdinti „įtraukiantį požiūrį į aplinkosaugą, kuris pasisako už žmonių ir planetos apsaugą“.
2020 m. gegužės 28 d. Tomas paskelbė „Instagram“ grafiką, kuriame rašoma „Aplinkosaugininkai juodaodžių gyvenimui svarbūs“ įvairiomis spalvomis kartu su termino „tarpsavio aplinkosauga“ ir „tarpsavio aplinkosaugos įsipareigojimo“ apibrėžimu. Per kelias dienas grafika išplito, todėl buvo sukurta Sankryžų aplinkosaugininkasnauja organizacija ir socialinės žiniasklaidos platforma, kuri moko žmones apie įvairovę, teisingumą ir įtrauktį į aplinkosaugą.
Jos knygoje Tarptautinis aplinkosaugininkasŠių metų pradžioje išleistą Thomas prisimena, kaip būdama aplinkos mokslų bakalauro studijų studentė pastebėjo, kad „socialinės problemos buvo nuolat atskirtos nuo aplinkosaugos, tvarumo ir išsaugojimo“.
Kaip ir Gabrielius, Tangas ir Punzalanas, ji taip pat pasakoja, kad buvo atleista, kai iškėlė problemas, susijusias su aplinkos neteisybe daugiausia baltose aplinkosauginėse erdvėse. 2020 m., kai paskelbė savo grafiką „Instagram“, ji pasiekė lūžio tašką.
„Man reikėjo nedelsiant pasitraukti iš aplinkos erdvių, kurios ignoravo skubų socialinio teisingumo reformos poreikį“, – rašė ji.
„Paprasčiausiai negali būti neprivaloma pasisakyti už mano žmonių žmogaus teises ir daugybę kitų prispaustų tapatybių visame pasaulyje.
SFU studentų vadovaujamos „Embark Sustainability Society“ nariai kartu ruošia maistą bendruomenės virtuvėje.
Nuotrauka suteikta „Embark Sustainability Society“.
Leisti žmonėms kalbėti už save
Kevinas Huangas sakė, kad juodaodžių, čiabuvių ir kitų rasizuotų žmonių pašalinimas iš pokalbių klimato kaitos srityje buvo „praleista galimybė“. Jis yra Vankuverio ne pelno organizacijos „Hua Foundation“, dirbančios su jaunimu rasinio lygybės ir teisingumo klausimais, įkūrėjas ir vykdomasis direktorius. Huangas sprendžia maisto teisingumo ir aplinkos tvarumo klausimus nuo 2009 m.
„Kai konkrečiau galvojame apie ekstremalią klimato situaciją, daugelis planų ir idėjų yra sutelkti į šią eurocentrinę… kolonijinę sistemą“, – sakė jis. „Tačiau nekreipiant dėmesio į tai, kad daug skirtingų neeurocentrinių kultūrų, įskaitant vietines kultūras, gali turėti gyvybiškai svarbias sistemas, gyvybiškai svarbias struktūras, kurios iš tikrųjų galėtų daug prisidėti įgyvendinant mūsų klimato kaitos strategiją.
Norėdamos teisingai spręsti aplinkos problemas, vyriausybės ir politikos formuotojai turi įsiklausyti į bendruomenes, kurios yra labiausiai paveiktos, sakė Jorko universiteto Dayna Scott. Jos moksliniuose tyrimuose pagrindinis dėmesys skiriamas vietinių žemių ir išteklių jurisdikcijai, kaip tarša veikia marginalines bendruomenes ir pažeidžiamas grupes, lyčių ir aplinkos sveikatą bei teisingumo aspektus pereinant prie ekologiškesnės ekonomikos.
„Politikos formuotojai turi geriau įsiklausyti į bendruomenę ir geriau įgyvendinti tų bendruomenių keliamus reikalavimus“, – sakė ji. „Žmonės, kurie turi daugiausia patirties – išgyventos patirties – turėtų būti tie, kurie nukreipia kelią į priekį.
Gabrielius sutinka. Per Embark Sustainability organizuojamus renginius studentai gali mokytis iš kitų studentų, patyrusių tiesioginį klimato kaitos poveikį. Viename iš renginių studentė iš Somalio pasidalijo, kaip klimato kaita paveikė jų šeimą ir šalį.
„Šis objektyvas labai praturtino žmones, kurie galbūt neturi tokios pat patirties ar supratimo apie juodaodžių studentų perspektyvą“, – sakė Gabrielius.
Ji pridūrė, kad kiekvienas turėtų turėti prieigą prie šių istorijų, kad suprastų, kaip maisto sistemos ir aprūpinimas maistu gali būti kultūriškai jautrūs ir svarbūs įvairioms bendruomenėms.
„Tai įmanoma tik tuomet, jei leisime įvairioms bendruomenėms kalbėti savo ir savo bendruomenių vardu“, – sakė ji.
„Shades of Sustainability“ atstovei Melisa Tang svarbu pažymėti, kad yra daug būdų, kaip spręsti klimato teisingumo klausimus – ir jie yra tokie pat įvairūs, kaip ir žmonės, dalyvaujantys judėjime.
„Nėra vieno būdo dalyvauti aplinkosaugos judėjime“, – sakė ji. Yra daug būdų. Ir tu esi vienas iš jų“. ![[Tyee]](https://news.google.com/design-article.thetyee.ca/ui/img/yellowblob.png){kind=small}