Žinau, kad Žemės diena yra balandžio 22 d., nes įmonės nenustos man apie tai rašyti el. Tai, kas prasidėjo kaip raginimas imtis veiksmų aplinkos apsaugos srityje, dabar yra tik rinkodaros galimybė.
Mano pašto dėžutės buvo apiplėštos prekių ženklų ir viešųjų ryšių agentūrų žinutėmis, pvz., „KIEKVIENĄ KITRA METŲ DIENA TERŠIA ĮMONĖ X, ŽEMĖS DIENĄ ATLIEKA ŠIUKŠLIŲ VALYMĄ“. Korporacijos, prisidėjusios prie klimato krizės, įkelia nemalonūs socialinių tinklų įrašai apie meilę gamtai. Vartotojai gauna žalius pranešimus apie tai, kokius produktus jie gali nusipirkti, kad būtų „be atliekų“.
Galbūt tam tikru lygiu tai skatina geri ketinimai. Tačiau ši rinkodara mažai vertinga ir netgi gali pabloginti situaciją. Klimato krizę apibrėžiant didelėmis įmonėmis ir produktais, skirtais žmonėms, turintiems daug disponuojamų pajamų, lieka mažai vietos kalbėti apie bendruomenes, kurios prisidėjo prie mažiausiai į problemą, bet kentėti dauguma dėl to.
Ne visada taip buvo. Pirmoji Žemės diena buvo surengta 1970 m., kai Viskonsino senatorius Gaylordas Nelsonas koordinavo nacionalinę dieną šviesti visuomenę aktualiais aplinkosaugos klausimais. Tą balandį daugiau nei Dalyvavo 20 mln demonstracijose, mitinguose ir mokymuose visoje JAV amerikiečiai buvo pasibaisėję didžiulės Kalifornijos naftos išsiliejimas prieš metus, ir žmonės pradėjo abejoti, kaip žmogaus veikla paveikė planetą. Ta era mums suteikė Aplinkos apsaugos agentūrą (EPA) ir tokius svarbius teisės aktus kaip Švaraus vandens įstatymas ir Švaraus oro įstatymas.
Tačiau laikui bėgant atostogos nukrypo nuo protestų ir reguliavimo veiksmų ir tapo baltos, viduriniosios klasės jautrumas. Dabar daugumą pagrindinių aplinkosaugos teisingumo organizacijų sudaro gerai maitinami biurokratai, o ne bendruomenės organizatoriai. Didelėms įmonėms tapo priimtina „prisijungti prie pokalbio“, nepaisant to, kad jos ir toliau išsiurbia astronominiai šiltnamio lygiai dujų emisijos. Tuo tarpu spalvotos bendruomenės, tokios kaip parapijos „Vėžio alėja“ Luiziana, dėl iškastinio kuro įmonių ir chemijos gamyklų šalia jų namų tenka susidurti su vėžio atvejų 50 kartų didesniu nei vidutiniškai šalyje. Gamtą mėgstantys tviteriai ir skelbimai, primenantys žiūrovams, kad užuot važiavę automobiliu, važiuotų dviračiu, to nepadės.
Isaias Hernandez yra aplinkos teisingumo turinio kūrėjas kuris užaugo Los Andžele. Jo Žemės dienos išsilavinimas dažnai buvo gautas iš mokyklos pristatymų. Tačiau vienais metais aplinkosaugos organizacija atvyko į jo mokyklą ir liepė mokiniams įrašyti savo pašto kodus į internetinę skaičiuotuvą, kurioje buvo apibūdintos aplinkosaugos teisingumo problemos jų bendruomenėse. Hernandezas pradėjo spėti, kad klimatas ir aplinkosauga vaidina didesnį vaidmenį jo gyvenime ir gerovei, nei jis manė.
“[My neighborhood] blogas vanduo ir blogas oras… [and there were] toksiškos pramonės šalia mano namų“, – sakė jis Eartheriui. „Pradėjau kurti tuos tarpusavio ryšius. Tai ne tai, kad mano tėvai sunkiai dirbo, kad gyventų, o tai, kad šios sistemos buvo sukurtos taip, kad istoriškai neinvestuotų į spalvotus žmones.
Hernandezas užaugo vienoje iš daugelio JAV bendruomenių, kurios dažnai paliekamos Žemės dienos pranešimuose. Jie supranta, kaip ilgus metus besitęsiantis žaliai nuplaunamas žinutes palieka tokias sritis kaip tas, kuriose jis užaugo, užkraunamas užduočių propaguoti save, be paramos, kuri atitenka baltiems aplinkosaugos judėjimams ir įmonių rinkodarai. Taigi Hernandezas nori, kad Žemės dienos ateitis vengtų didelių įmonių ir sutelktų dėmesį į pastangas ir politiką, sprendžiančią tarpusavyje susijusias problemas, tokias kaip skurdas ir tarša.
Catherine Coleman Flowers, aplinkosaugos teisingumo aktyvistė, kurios darbas sutelktas į tinkamo trūkumą atliekų išvežimo sistemos kaimo vietovėse nori, kad žmonės, kuriems labiausiai sunku, būtų švenčių žinutės priešakyje. „Turime pakelti žmonių, gyvenančių su kalno viršūnių nukėlimu ir jo likučiais, istorijas; Vėžio alėja ir aplinką teršiantys augalai; vandens trūkumas vakarų bendruomenėse; miškų gaisrai Teksase, Arizonoje ir Kalifornijoje; jūros lygio kilimas Floridoje; tirpstančio amžinojo įšalo Aliaskoje“, – sakė ji el. laiške Earther. „Žemės diena turėtų būti religinė šventė, kurią iliustruoja sąmoningos dekarbonizacijos pastangos. Tai turėtų būti bet kurios šventės priešakyje.
Čia, Gizmodo, mes pasisakė už tai, kad „Atėjo laikas nužudyti Žemę diena.“ Tjis atostogos gali ir turi būti ne tik greiti socialinių tinklų linkėjimai rūpinimuisi gamta, siūlomi vien todėl, kad tai yra madinga rūpintis aplinka. Jei būsimos šventės negali jų įdėti tie, kurie labiausiai kovoja veiksmo centremes jų nenorime.