Po dangaus vėliava FX yra blogai pastarųjų dienų šventiesiems. Štai kodėl

Kadangi esu Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios narys, mano tikėjimas mane moko atleisti 70 kartų 7. „Kas smogs tau į dešinį skruostą“, – sako Jėzus Kristus, – „atsuk jam ir kitą“.

Mano tikėjimas įspėja mane mylėti savo priešus, laiminti tuos, kurie keikia, ir daryti gera tiems, kurie nekenčia. Dabartinis Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios prezidentas, 97 metų buvęs širdies chirurgas Russellas M. Nelsonas, neseniai susitarė su kolegomis pastarųjų dienų šventaisiais „Padaryti viską, ką gali, kad užbaigtume asmeninius konfliktus, kurie šiuo metu siautėja jūsų širdyse ir jūsų gyvenime“.

Ir vis dėlto, naujoji FX serijinė drama „Po dangaus vėliava“, Jono Krakauerio to paties pavadinimo knygos redukcija, yra paremta prielaida, kad mano tikėjimas yra pavojingas – netgi smurtinis.

Tai keista disertacija.

Tačiau logika skamba maždaug taip: „apreiškimą“ iškeldami aukščiau už „priežastį“, religijotyrininkai yra ypač jautrūs smurtui.

Žinoma, ironiška yra tai, kad Krakaueris aukština „protą“, padarydamas esminę loginę klaidą – kompozicijos klaidą – darydamas prielaidą, kad tai, kas teisinga atskiroms dalims (kai kurie religijotyrininkai smurtauja), tinka ir visumai (visoms religijoms/religionistams). yra smurtiniai).

Tačiau iš tikrųjų, kalbant apie pastarųjų dienų šventuosius, statistika patvirtina mintį, kad bendruomenėse, kuriose yra daug pastarųjų dienų šventųjų, smurtinių nusikaltimų lygis yra mažesnis nei vidutinis. Juta, valstija, kurioje yra didžiausias pastarųjų dienų šventųjų procentas šalyje, užima pirmąją vietą 13-oji mažiausiai smurtinė valstybė šalyjepagal metinius FTB statistika. Aidahas, valstija, kurioje pastarųjų dienų šventųjų procentas yra antras pagal dydį, užima 10 vietą.^th mažiausiai smurtinė būsena.

Keletas iš saugiausi Jutos miestai (Bountiful, Farmington, Pleasant Grove, Spanish Fork ir kt.) yra bendruomenės, kuriose pastarųjų dienų šventųjų populiacija yra didesnė nei vidutinė (70–90 %). Tuo tarpu, saugiausias Aidaho miestasReksburge, yra Brigham Young universitetas, Aidahas, kuriame 90 % gyventojų yra pastarųjų dienų šventieji.

Kai Krakauerio knyga pirmą kartą pasirodė po 2001 m. rugsėjo 11 d., smurtas ir religija vis dar buvo daugelio amerikiečių galvose. Laimei, kai kurie komentatoriai kruopščiai atskyrė labai mažą smurtinių teroristų grupę, įvykdžiusią išpuolius, ir milijonus musulmonų, kuriems tikėjimas įkvepia taiką.

Tačiau Krakaueris, Richardas Dawkinsas ir kiti ateistų tipai (Krakaueris sako, kad yra netikintis, o ne ateistas) dažnai demonstruodavo savo racionalumo ribas tapydami per plačiais potėpiais ir pačiu faktureligiją tapatinant su smurtu.

Savo knygoje Krakaueris naudoja Lafferty žmogžudystėsir ankstyvųjų mormonų konfliktus, kad sujungtų protingą pasakojimą, kuris yra linksmas skaitymas, bet galiausiai pateikia neracionalų argumentą.

Panašias nuodėmes daro ir „Po dangaus vėliava“ reduksas, vaizduojantis išgalvotą detektyvą, kuris, tirdamas Lafferty žmogžudystes, palaipsniui nusivilia savo tikėjimu. Tačiau šios nuodėmės atrodo mažiau pateisinamos praėjus daugiau nei dviem dešimtmečiams po rugsėjo 11 d. Išleidimo data 2022 m., geriausiu atveju šitaip atrodo anachroniška, o blogiausiu – tiesiog fanatiška.

Šiuo metu Ukrainoje vyksta tikras karas. Pastarųjų dienų šventieji siunčia humanitarinę pagalbą. Tuo tarpu „Po dangaus vėliava“ apsišaukę autoriai daro žiniasklaidos šlamštus.

Tiesą sakant, jei kuri nors Amerikos bendruomenė šiandien atkreiptų tautos dėmesį dėl savo smurto ir neracionalumo, tai nebūtų Solt Leik Sičio priemiesčiai. Tai tikriausiai būtų Holivudas.

Nuo nuolatinio Kevino Spacey tipo #MeToo apreiškimų srauto iki neseniai visame pasaulyje išgirstų dešiniųjų kabliukų iki Johnny Deppo siautėjimo liudininkų stende iki šokiruojančių įvykių filmo „Rūdis“ filmavimo aikštelėje – kultūroje, kuri, atrodo, yra arčiau gamybos pavojingi vyrai“ – frazė, pavartota pirmajame epizode “Po dangaus vėliava“ – greičiausiai būtų Tinseltown.

Taigi, nors tikrai yra vietos pagrįstai religijos kritikai apskritai ir ypač mano tikėjimui, Holivudui šiandien trūksta moralinio autoriteto, o „Po dangaus vėliava“ tiesiog trūksta esmės.

Tačiau visa tai nieko nestebina.

Kai Deseret News paklausė, ar buvo pasamdyti aktyvūs pastarųjų dienų šventieji, kurie padėtų kurti filmą „Po dangaus vėliava“, vienas publicistas pasakė, kad jie patikrins. Vėliau jie patvirtino, kad jokiems aktyviems bažnyčios nariams nebuvo mokama už laidos rašymą ar rengimą. Tačiau jie rado keletą aktyvių pastarųjų dienų šventųjų, dirbančių kurdami kostiumus ir su „įgula“.

Taigi, tai yra.

Įsivaizduokite, kad Holivudas išleidžia milijonus dolerių, kad sukurtų serialą, kuriame neigiamas dėmesys skiriamas mažumos tikėjimui Amerikoje, o tada nusprendžia neintegruoti jų balso į rašymą ar gamybą.

Jums nereikia įsivaizduoti. Holivudas ką tik tai padarė.

Tiesą sakant, 47 metų serialo rašytojas ir prodiuseris Dustinas Lance’as Blackas užaugo kaip tikėjimo narys. Be to, juose dalyvavo dar du buvę bažnyčios nariai. Tačiau Blacko karjerą taip pat persmelkė projektai, reikalingi jo vaikystės bažnyčiai.

Tiems, kurie nesijaučia tokie svarbūs Holivudo įvykiai, Blackas nusipjovė dantis (ir kelis kartus patikrino save), dirbdamas HBO laidoje „Didžioji meilė“ – dramoje apie poligamistišką šeimą, taip pat ir nelabai. – draugiškas dokumentinis filmas pavadinimu „8: Mormonų pasiūlymas“.

„Galbūt tai prieštaringa“, – neseniai Blackas pasakė apie savo naujausią darbą „Po dangaus vėliava“, – bet klausykite, jei giliai pasineriate į bet kurią religiją, bet, manau, ypač į mormonų religiją, yra tik du keliai. . Tai arba taps muzikine komedija, arba pavirs į terorą ir siaubą.

Atrodo gana lygiarankis.

Juta iš tikrųjų buvo beveik du šimtmečius „gilus nardymas“ į „mormonų religiją“, o šiandien valstybė viena stipriausių ekonomikų šalyje („The Wall Street Journal“ jį pavadino ekonomikos „žvaigždė“), taip pat vienas iš didžiausias mobilumo aukštyn lygis. Pagal bent vieną priemonę valstybė priskiriama prie laimingiausias šalyje ir turi didžiausią procentą vaikų, kuriuos augina du tėvai po vienu stogu.

O teroras. O siaubas.

Visuomenei žinoma, kad Black nesutinka su praeities politinėmis bažnyčios pastangomis apibrėžti santuoką kaip santuoką tarp vieno vyro ir vienos moters (priminimas: 2008 m. Barackas Obama manė, kad įstatymas turėtų apibrėžti santuoką kaip santuoką tarp vieno vyro ir vienos moters). Juodą supykdė Kalifornijos 8 pasiūlymo politika.

Tačiau dabar esame beveik pusantro dešimtmečio nutolę nuo 8 pasiūlymo. Tos pačios lyties asmenų santuokos yra šalies įstatymas. Dar 2019 m., Juta užėmė antrąją vietą šalyje kalbant apie bendrą paramą LGBTQ nediskriminavimo įstatymams. Bažnyčia siekia priimti federalinius įstatymus, kuriais siekiama suderinti religijos laisvę ir LGBTQ teises. Žymūs mąstytojai ir ilgamečiai tos pačios lyties asmenų santuokų šalininkai, pvz Džonatanas Rauchas Brookings ir William Eskridge iš Jeilio teisės mokyklos, be kita ko, viešai skatino tokias pastangas.

Nepaisant nuolatinio būgnų mušimo kai kuriose vietose, kad gėjų pastarųjų dienų šventųjų vaikai gyvena pastarųjų dienų šventųjų namuose, neseniai paskelbė mokslininkai iš Bowling Green State universiteto. išvados, rodančios kad gėjai pastarųjų dienų šventųjų vaikai iš tikrųjų gali turėti mažesnį savižudybę nei ne pastarųjų dienų šventųjų vaikai Jutoje. Mokslininkai šias išvadas sieja su mažesniu narkotikų vartojimo lygiu – pastarųjų dienų šventieji vengia narkotikų ir alkoholio – ir stabilesniais dviejų tėvų namų ūkiais.

Žinoma, Juta nėra visa švytinti statistika. Turi daug trūkumų. Taip pat ir pastarųjų dienų šventieji.

Tačiau „Po dangaus vėliava“ nelabai domimasi šiuolaikinėmis problemomis, kurios iš tikrųjų galėtų padėti geriau suprasti mano tikėjimo tradiciją. Vietoj to, produkcija susiduria su dar vienu mylios žymekliu per dešimtmečius trunkantį nerimo pėdsaką.

Senovėje girdėjote žodžius „nežudyk“, – sako Jėzus savo didingame Kalno pamoksle. Tačiau kiekvienam „pyktam“, tęsia jis, gresia nuosprendis ir jam reikia susitaikymo. Taigi palikite savo auką šventykloje, sako jis savo pasekėjams, ir eikite ir ištaisykite viską.

Amerikai labai reikia susitaikymo.

Turime stengtis puoselėti tikrą taiką. Bet tai nenutiks, jei mūsų pramogų kūrėjai ir toliau pardavins mums baimę ir pasipiktinimą. Deja, per daug pastarųjų yra tai, kas šiomis dienomis gaminama po Holivudo vėliava.

Samuelis Bensonas prisidėjo prie reportažo šiame kūrinyje.