“Džiazas […] Manau, kad tai aukščiausių idealų išraiška, sakė Johnas Coltrane’asvienas įtakingiausių savo kartos džiazmenų, 1962 m. Todėl jame yra brolybė. Ir tikiu, kad su brolybe nebūtų skurdo, nebūtų karo.
Įgijęs savo šaknis XIX pabaigos afroamerikiečių muzikinėje kultūrojee šimtmetį, Džiazas visų pirma yra pasipriešinimo himnas – pasipriešinimo juodaodžių bendruomenių priespaudai, abejingumui ir persekiojimui. Todėl tai nėra atsitiktinumas le sūpynės1930-aisiais į Europą importuotas jaunesnysis džiazo brolis tarnavo kaip atrama prieš totalitarinius impulsus.
Geri ir blogi pažymiai
Visos formos muzika nėra labiau toleruojamas Trečiojo Reicho laikais. Tada nacių partija surengė tikrą kryžiaus žygį prieš tai, ką ji vadino “išsigimęs menas”: nuo 1930 m. propaganda smerkia juos „Barbarų rasėms būdingi isteriški ritminiai apsisukimai“skambinant džiazu ir svingu a “Negro muzika” („negrų muzika“). Šie stiliai yra uždrausti nuo 1935 m. spalio mėn.
Pagal naciaiafroamerikietiška muzika yra politinis ginklas, kurį žydai naudoja siekdami triumfuoti demokratijai ir kapitalizmui, paprastai Šiaurės Amerikos vertybėms.. Būdingas „nepadorūs šokiai“ ir „negroidiškas tempo perteklius“ Priešingai arijų disciplinos ir saiko imperatyvui, vadinamoji išsigimusi muzika būtų šaltinis. korupcija, netvarka, “kultūrinis dekadansas”. Įrodymas: tu negali žygiuoti pagal džiazo melodiją…
Atitinkamai šlovinami vokiečių muzikos mokyklos atstovai –pradedant Mocartu, Bachu, Haydnu ar Wagneriu–, juodaodžiai menininkai ir žydų kompozitoriai išvaromi iš Vokietijos scenų. Kai kurie yra priversti į tremtį; kiti yra grynai ir paprastai deportuojami. kuri netrukdo Coco Schumann, Berlyno džiazo gitaristassukurti Theresienstadt koncentracijos stovykloje grupę Geto svingeriai – ženklas, kad už spygliuotos vielos dar gali kilti muzika.
1939 m. režimo propagandos ministras Josephas Goebbelsas siekia sukurti vokiečių džiazo grupę „Charlie and His Orchestra“., kurio parodijų kompozicijose šaipomasi iš amerikiečių ir jų sąjungininkų. Atrodo, kad Churchillis reguliariai aptarinėjamos jų dainose dėl pomėgio alkoholiui dainų tekstai pasirodė linksmi.
Šokite, kad atsispirtumėte
Tai yra po Didžiojo karo kad džiazas ir svingas žaibiškai išplito Europoje. Prancūzijoje, Vokietijoje, Belgijoje, Čekoslovakijoje ar Didžiojoje Britanijoje šie radikaliai nauji, įkrauti ir šokių stiliai padėjo išbristi iš blogų 1914–1918 m. prisiminimų. O jei džiazas padėtų išgyti?
Nepaisant pažangių draudimų Vokietijos orkestrams daugiau nei 20% savo repertuaro skirti džiazui, XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje susikūrė šiai naujai tendencijai skirti klubai, klestėję Berlyne, Frankfurte ir Hamburge. Ten renkasi jauna, pasauliui atvira publika, užvaldyta libertarinio šio aspekto muzika ir, plačiau, dėl ekstravertiškos dvasios ir laissez-faire požiūrio, kuris peršasi iš Amerikos kultūros. „Mus gyveno amerikietiško gyvenimo, demokratijos troškimas, prisimena Frederichas Ritzelis, nuolatinis svingo klubo lankytojas. Viskas buvo susiję – ir per džiazą.
Šiuos slaptus muzikos gerbėjus mes vadinamesūpynės jaunimaspažodžiui „jaunimo sūpynės“. Pagal policijos bylas, tai jauni vokiečiai vyrai ir moterys nuo 14 iki 19 metų amžiaus, vilkintys Holivudo skrybėles, ilgus plaukus, skėčius bet kokiu oru ir laisvai kalbantys angliškai. Jie taip pat parodijuoja garsųjį nacių sveikinimą “Sieg Heil!” vietoj to mesti “Swing Heil!”tikras snukis prie veidoAdolfas Hitleris.
Paprastai iš aukštesnių Vokietijos visuomenės sluoksnių, jie nėra ginkluoto pasipriešinimo judėjimas. Priešingai, grupė save apibrėžia kaip apolitišką ir nesmurtingą. Tačiau jo maištas įgyvendinamas kitaip: neatitikimas tautinei tapatybei ir nacistinės ideologijos propaguojamoms vertybėms. Kai kurie vengia tarnybos Hitlerjugendyje arba Vokietijos merginų lyga; kiti gretose susiduria su savo kolegomis. Tai visų pirma trumpojo jungimo klausimas arijų idealas.
Gestapo akiratyje
Nepaisant taikaus požiūrio, šis „sūpynės jaunimas“ patyrė represijas. 1941 m. gestapas sprendžia problemą tiesiogiai, organizuoja reidus džiazo klubuose, muzikos mokyklose, šokiai ir kitose vietose, kur šie nuolatiniai susitinka. Pastarieji priversti savo aistrą užsiimti nelegaliai, aklinuose rūsiuose ar slaptuose baruose.
Kokios bausmės jiems gresia? Šiems skirtos nuobaudos “deviantai” svyruoja nuo paprasčiausio plaukų kirpimo iki priverstinio ėjimo į armiją ar net deportacija. Heinrichas Himmlerisvadovas SSdžiazo garbintojus laiko realia grėsme; pagal jįleis tik drastiškos priemonės „išnaikinti pavojingą šio anglofilų judėjimo plitimą tuo metu, kai Vokietija kovoja už savo egzistavimą“. Hamburge 1940–1942 m. buvo suapvalinta beveik 400 jų. Jiems buvo skirtos nuo dvejų iki trejų metų laisvės atėmimo bausmės, nepilnamečių internuotųjų stovyklų prižiūrėtojai juos mušė, tyčiojosi ir žemino.
Trečiojo Reicho nacių propagandos plakatas prieš
„išsigimusi muzika“. | Leewrightonflickr per Wikimedia Commons
Tačiau klystume manydami, kad priverstinis darbas pažaboja jų muzikinę ausį. „Druskos kasykloje, kurioje buvo gamykla, buvo labai gera akustika, taip pasakys Günteriui Discheriuiištremtas į Moringeno atkūrimo stovyklą. Vienas iš mūsų žaidė ant šovinių – savotiškų medinių dėžių – su laikinomis būgnų lazdelėmis. Visokius improvizuodavome, kas skambėjo daugmaž neblogai. Bet bet kuriuo atveju tai padėjo mums išsilaikyti per pietų pertraukas.
Tai bene gražiausia „Swingjugend“ pamoka: net koncentracijos stovyklos siaubo širdyje matyti liepsnojančius svingo takelio kontūrus… Be to, pogrindžio džiazas greitai nustojo egzistavęs. būti: praėjo metai. 1945 m. juodoji muzika buvo nubalinta.
!function(f,b,e,v,n,t,s)
{if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?
n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};
if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version=’2.0′;
n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;
t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];
s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window, document,’script’,
‘https://connect.facebook.net/en_US/fbevents.js’);
fbq(‘init’, ‘714463525321423’);
fbq(‘track’, ‘PageView’);